​　　艺术评论家、策展人：彭文斌

　　百子图、童子画在宋代已经盛行，当时文人士大夫喜欢追求墨笔下、诗词中童年的欢声笑语，乐于描绘儿童生活的天真无邪、欢快无忧和丰富多彩。这与中国艺术表现的“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”发展脉络息息相关，返老还童、返朴归真是艺术家抒情达意的“元状态”追寻。

　　中国道家讲究“自然而然”，童真的自然就是道家的哲学高度。张红燕画笔下的童子纯真朴实、无思无慎，所表现的“中和之美”与自然是和谐统一的，“纯”“真”的童子特质在其画笔下已经达到了一定的高度。正如老子主张的“复归于婴儿”的状态，当然，老子说的并非肤浅的模拟婴儿的形态，而是要求内心修养的深层哲理，是一种高境界生命状态的要求：如果心灵纯洁、寡欲无求，就能够自然、恬静，就能够与“本性”更近。从张红燕的画作中可以得到启示与智慧。

　　细细品味，会发现她的作品“画如其人”，构思巧妙，用笔严谨，造型生动别致，充分展现了忘我的天真和纯净的童心，意、味悠远。她的童子画传承了中国绘画的内涵，生动的选材和场景布局，融自身与大众的审美情趣于一体，向往幸福生活、表达传统文化精神。

　　“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。”